一、非主流族长网名

1、这位兄弟，你赢了

2、他们留着五颜六色的长发，画很浓的妆，穿一些很有个性的服装，戴着稀奇古怪的首饰，是一个集潮流、视觉为一系的群体。从头发来讲，最突出的特点就是一定要炸！不炸不是杀马特人！

3、送荷包雨伞和荷包帆布袋各一份

4、由于审美观不同，杀马特内部也分裂出两个派系：视觉系和唯美系。罗福兴用照片向我说明两者的区别，视觉系的特征是血腥和黑暗，而唯美系的主要特点是忧伤。

5、小爱是一个杀马特，一个单身母亲，还是一个葬爱家族成员。她的QQ空间里保存着1000多张游戏截图，大部分是《劲舞团》，还有几十张《QQ炫舞》。这两款游戏都以跳舞为核心玩法，同时也是葬爱家族的迁徙轨迹。

6、罗福兴对生活现状也有同感。「我不可能一辈子杀马特」。他说：我也有我的生活，每一个杀马特也不例外，他最后都会回归到大众里去。罗福兴觉得，杀马特是一种信仰。有人追求金钱，有人追求权力，杀马特追求的是在QQ群里，感受到集体的温暖。

7、◆族长贴士：前方即将出现大量非主流元素，可能会引起小仙女们眼球的短暂刺痛，配合眼药水使用观看效果更佳~

8、在这些规范中，对女性，尤其是其未成年阶段的行为往往有着全面且明确的限定。这是以男性为主导的家族对女性的“贞洁”、“操守”、“德行”进行偏执的保护与占有(如回家时间、生活半径、外在仪表以及人际交往和社会关系)，女性的行为亦成为人们评判家族口碑的依据。可以看出，这类家族层面的规范在很大程度上同伊斯兰的两性观念相结合，共同对女性施加影响。伊斯兰相应的宗教与社会义务在实际生活中是通过家族体制而传播以及实现的，青年女性佩戴面纱的行为同样可以在这一框架内讨论。一位就读于大学、年满21岁的女性受访者曾谈到这个问题。

9、你能跟我说说葬爱家族的现状吗？

10、他曾经找人帮忙，打算「当一名客座教授」。但他小学毕业以后就没上过学，我尝试性地问：大学里好像没有适合您的课程？我去讲一讲青少年教育、成长，问题应该不大！他说：毕竟我是边缘文化的巅峰！

11、第一天，我和他聊了4个小时，但他只回复了12个字。同一时间他正在玩《欢乐斗地主》。第二天，他突然发了一个「在」字，我以为机会来了，但是他又玩了4个小时斗地主，聊天界面上显示着他说过的第一句话：你随便问。

12、我问罗福兴葬爱家族是什么，他向我解释：“假如杀马特是视觉的巅峰，葬爱家族就是忧伤的巅峰。”

13、徐良、许嵩、汪苏泷

14、其实开一家小卖部赚虚拟货币，这件事情并不专属于00后，很多中二的90后曾经也非常热衷。

15、我欣然接受了她的邀请，我的师傅立刻给我发来了520的肚皮糖，并且发动态官宣了我：这是我的徒弟，你们敢动的话，杀无赦。

16、 近期精彩内容不要错过哦 

17、你自己可以去判断，毕竟我承认了！你不承认！

18、说到非主流，当然少不了火星文。比如下面这张图，你能看得懂吗？？？

19、ID：niudaoouba

20、韩乐熙是这个聚会的组织者之也是一个27岁的女杀马特。“到时候化妆师、摄影师、造型师都陪我们一起玩，你想陪我们玩吗？”我很高兴得到邀请，但就像其他聚会一样，没有任何人告诉我应该去哪参加。

二、非主流姓

1、{12}、兰桂坊酒家~

2、这是视觉系

3、{16}、生活﹏在暗中的影子

4、这位很拽的小哥哥

5、@~呮洧寂寞財浍萇汏、@＊°沁萌梓凝戀﹏°*

6、我翻看了一下群成员列表，这里更像是一个亲戚群，因为所有人都叫你三叔、你二舅、你大姐。我疑惑地问：所以你们是杀马特吗？

7、记不清？没关系！今天就让族长这个曾经七钻全开的潮流小公举带你们一起坐上时光机，重温一下曾经那些羞耻的快乐与感动吧！

8、为了美丽而装扮自己的说法不仅在巴勒斯坦流行，在叙利亚、约旦其等周边国家同样能够听到。因此，潮流也许成为解释巴勒斯坦女孩重新佩戴面纱的依据，进而中和由伊斯兰复兴运动解释所造成的观念对立和解释盲区。伊斯兰女权主义者普遍持有相似观点，即有关穆斯林女性的话题不应局限于西方与伊斯兰对立的范畴，要摈弃西方“面纱－闺房－性别隔离－一夫多妻”的研究范式，回归到伊斯兰社会两性关系的框架内(ElGuindi，1999)。同时，榄村日趋开放多元所导致的现代性社会问题激增也变相地佐证了这一点。政治与文化上的对立并非影响地方社会的唯一要素。从另一侧面看，本地男青年佩戴富有穆斯林特色的头巾或兜帽(hood)、续胡须的现象却未明显增多，只有少数年长者才如此穿戴。如果说政治对抗促使了伊斯兰主义的复兴，而复兴带来了人们出于集体身份认同而进行的装束改变，那么为何本地男性却没有出现与女性相同的变化呢?按常理，男性应表现得更为激进。潮流解释框架在一定程度上补充了先前基于政治伊斯兰的成因分析。即在西方式渐进改良与伊斯兰女权主义的影响下，面纱融入现代穆斯林女性的审美和时装潮流中。这一现象可看作女性意识在现代社会的觉醒与发展，而非简单理解为男性出于反抗主张而对女性进行压力转移与继续压迫。基于社会性别视角的潮流分析将引导我们关注到看似矛盾的社会现象背后的内在张力与逻辑。但这种潮流解释框架却处理不了所有的穆斯林服饰议题。

9、荷大包这才发现

10、在寻找葬爱家族结束后，我问了罗福兴最后一个问题，“夜深人静，四下无人的时候，你有没有幻想过自己是杀马特的国王？”

11、当然每一个个性签名都必须

12、我在群里待了20天，他再也没有理过我——而我早已习惯。除了罗福兴，很少有杀马特跟我交谈超过1个小时，24小时后还愿意理我的人，几乎不存在。

13、我无法忍受如此被世人贬低的世态

14、但，家族的崛起并不需要那样的年轻人。

15、我希望可以和一个受过教育、虔诚的男士结婚。

16、Baby秒变蛇精脸，网红滤镜到底有多可怕

17、答案没有任何犹豫：「我并不需要幻想」。

18、摘要: 在中东地区的现代化进程中，许多阿拉伯国家女性已逐渐摘去面纱。但近几十年来，她们又重新穿戴起面纱。有关这一话题，现有解释框架主要集中于对伊斯兰复兴主义运动和现代潮流的讨论上。本文选取东耶路撒冷橄榄山地区的巴勒斯坦社区作为田野调查地点，通过对巴勒斯坦青年女性穿戴面纱现象的观察，进一步补充和反思此前的两种研究路径。在此基础上，试图发现和理解地方社会中的家族对青年女性面纱观念的影响，以提供更富有整体性的解释框架。

19、根据罗福兴估计，2007年，全国有100万杀马特，但现在剩下不到一万。杀马特正在面临两个困境：老成员年龄增长，新成员加入无门。

20、戳这里领葬爱家族的奖励咯～

三、非主流族长网名大全

1、就连某先生都曾说过：中国沙雕千千万，QQ空间占一半。

2、(没有？不妨去你的QQ空间看看)

3、“这里有许多为年轻人提供的体育俱乐部，但去的人不多。当年轻人不把精力花在体育运动上，他们就会对周围的人使用暴力。在第一次巴勒斯坦解放运动时，暴力主要针对以色列，但现在的年轻人只是在街头游荡，惹是生非，除了一些共产主义者、哈马斯、圣战主义者还比较活跃。很多年轻人在耶路撒冷打工，拼命挣钱，然后购买香烟和毒品。当同学们都有钱了，会给身边人产生多挣钱的压力。他们逃学去工作，特别是男孩;女孩反而上大学的更多，她们不大考虑钱的事，或者说好的教育可以获得好的工作。”

4、根据罗福兴回忆，葬爱最早出现在QQ空间，有一个大学生，做了一个叫做葬爱的QQ空间模板，很流行。但葬爱当时只是一个空间风格的名称，真正形成家族，是在《劲舞团》里。

5、我也尝试过搜索罗福兴，他有一个以自己名字命名的互动百科。职业栏里清晰地写着：中国杀马特创始人。这个百科的创建人叫“杀马特罗福兴”，近期维护人叫“罗福兴”。

6、儚迴从偂

7、这应该多少有助于我构建一个「学习很好，但想学坏」的风云人设。

8、小爱告诉我，“族长曾下命令，让所有人从《劲舞团》转移到《QQ炫舞》。”她说不出原因，因为“不是管理层。”在长时间的软磨硬泡以后，她表示可以告诉我一个秘密。这个秘密就是：“在葬爱家族转移的关键时刻，族长找到了我……”

9、为了应对潮流发展，面纱的材质和颜色也在发生变化。以往暗色厚实的面纱逐渐变为颜色鲜亮轻薄的款式。这些轻便面纱最早盛行于土耳其，并向外传播。对这类看似同伊斯兰主义复兴逆反的现象，已有学者提出相应看法，“现代潮流正在改变穆斯林世界的着装，黑色的长袍和面纱已经被淘汰”(Young，2007)。因此，对许多女孩子穿戴面纱，一位男性受访者曾提醒我注意一个有意思的细节，即她们中很多人在穿戴面纱的同时都会涂抹彩色的指甲油(包括手指甲和脚趾甲)。可见，年轻女孩追求潮流的爱美之心并未改变。这与老一辈穿戴面纱的行为动机存在着差异。

10、嶒經忲氾濫

11、扩列，00入门级黑话。

12、感觉自己就是中国最fashion

13、家长倒不用太担心自己的孩子沉迷网络social而误入歧途，这种扩列行为通常伴随着青春期一起结束。

14、位于以色列东耶路撒冷的橄榄山地区尽管地处巴以隔离墙之内，由以色列方面掌控，但当地人还是把它看作巴勒斯坦西岸地区的一部分。橄榄山附近的几大村落社区均以巴勒斯坦人为主体，一直保留阿拉伯伊斯兰社会的风貌。橄榄山往西3公里便是耶路撒冷老城，阿克萨清真寺、犹太哭墙和基督教的圣墓教堂等几大宗教圣地都坐落其中，族群结构错综复杂;老城再往西就是人们常说的西耶路撒冷，居民以犹太人为主。

15、去年夏天入职河狸家做美甲师的张瑶对新公司的第一印象是，人多，非常的多。

16、与此形成反差的是：在家族工资那一栏，招募人坦率直白地写着“无”。

17、我翻看了一下群成员列表，这里更像是一个亲戚群，因为所有人都叫“你三叔”、“你二舅”、“你大姐”。我疑惑地问：“所以你们是杀马特吗？”

18、领奖说明

19、{28}、₯кiζs┽家族

20、听说，QQ很快就可以注销啦？！！

四、非主流族长网名男

1、本活动最终解释权归(极客视界)所有

2、网络上流传着葬爱家族的传说，他们是一群悲伤的杀马特。许多人都知道他们的存在，但没人知道他们从哪里来。你以为他们游荡于互联网服务器之间，其实他们就藏在你的身边。

3、我加了他为好友，想问问顾立业的下落，他告诉我：我就是顾立业。

4、在榄村，未成年女孩的活动范围非常窄小。我们可以见到男孩在街头玩耍甚至“袭击”路人，却很少见到女孩逗留街头。女孩被允许独自出门的最远距离是离家最近的小卖部或菜摊。许多女孩子在15岁左右便辍学，仅限的活动范围是家门口的院子或楼梯。我的住所附近便居住着3名辍学的未成年少女，她们时常在一起聊天玩耍，但被禁止同男性交往。我时常可以听到她们的父亲喊回家。她们辍学的原因不是因为家境困难，而是为了等待结婚。

5、尤其是，从2015年下半年开始，资本行业对上门O2O服务的热情降至冰点。美甲、美发、美容多达数千款的美业O2O应用，大多数也已经停止了更新。这些强度依赖资本助推来获客的上门项目已经成片倒下——据不完全统计，截止到2016年初，已有超过300家、涉及16个领域的O2O平台相继倒闭。

6、500名葬爱家族的族员

7、(《乌合之众》法文直译版实体书)

8、{15}、花开淡⇨墨痕

9、杀马特有一个传统习俗，就是使用「当年年份+继续走红」来给QQ群命名。在百度图片里，这样的群曾经有上百个，但当我以2017为关键词搜索，这样的群我只找到一个，它叫「杀马特2017继续走红」。

10、www.geekview.cn(极客视界)

11、@墲慯吥荿纞

12、据河狸家内部人士透露，不断扩充手艺人的人数，除了业务本身的需要外，保持资金链不断裂也是公司考虑的重要因素。

13、但我们仍旧属于葬爱家族

14、>

15、2)宠沵╰→丫头

16、我对罗福兴就知道这么多，因为「每一家媒体都想得到我的故事，但从没有人拿到全部」。

17、你若折我姐妹翅膀，我定废你整个天堂

18、曾记否

19、更多精彩

20、習慣邇的習慣

五、非主流长长的名字

1、“在家族转移的关键时刻，族长找到了我，并且交给我一个绝密任务。”

2、感觉眼睛都要瞎了也没看出来最后俩字是啥~

3、給妳壹張過去的ＣＤ，聽聽那時我們多傻ы☆

4、赵克仁，200《穆斯林妇女面纱的文化价值》，《中国穆斯林》第3期。

5、渴望加入杀马特的人来到贴吧，他们需要解决的第一个问题是：谁知道杀马特现在还有哪些家族啊？有人把照片和QQ号留在帖子里，希望得到垂青，但始终无人问津。

6、这是唯美系

7、成員 ⒌丶轉身

8、8)哈韩族丨灬族长

9、成年人眼里的交友就是谈恋爱，而对00后来说，这样的想法未免太狭隘——交友可以是处CP，也可以是认兄弟姐妹爸爸妈妈师傅徒弟。

10、为了在同龄人中赢得尊重——或者说“解释潮流”的地位，Ruki开始频繁装饰自己的QQ空间，她为此学会了制作“闪图”，并开通了QQ黄钻。很快，攀比从QQ空间扩大到了其他地方。“QQ宠物要有、签名要用火星文、QQ好友分组要弄成非常个性的样子。”

11、虽然上述河狸家内部人士说，公司会有技术部门检测，观察手艺人的订单是否有异常情况，并判定是否属于刷单行为，但更多还是靠手艺人自觉，“即使他们刷单，公司也会抽佣，这笔钱是要手艺人自己出的，自己花钱刷几单，这其实并不划算”。

12、MVP撕心……”

13、{35}、月倾浅ヤ

14、族长们鼓励成员们不断拉新。张瑶等多位美甲师向36氪透露，在很多家族里，甚至每拉来新的美甲师“入伙”，可以得到大族长500元的个人奖励。每次家族开例会，拉新较多的人都会被公开表扬。

15、带去大大的脚印

16、当年一定是学校的大姐大吧

17、Royal°迷恋Royal°疯子Royal°米鼠Royal°黯影Royal°龙邪Royal°晓懿Royal°石榴 Royal°浩淼 Royal°海豚 名字自己可以换′也曾孤单′也曾寂寞′也曾飞絮′也曾孤寂°ナ．空空〃°ナ．狐狐〃°ナ．鸡鸡〃°ナ．狒狒〃°ナ．佑佑〃 名字自己换〃＿月映潇潇〃＿月影涛涛〃＿月煞魔刀衷曲：复牵连若枫：佾慕芸念晚：朝迟暮日暮：笑清眉墨韵：书香馥′柒爆菊ぐ′柒浪男ぐノ．紫残枫ミノ．紫残影ミノ．风尘怒ミノ．紫残诗ミ

18、查看自己获得的奖励哦

19、基于对伊斯兰复兴运动发展过程的分析，面纱观念主要受到政治环境和伊斯兰主义的影响，人们主动或被动回归到伊斯兰传统中。那么，这种伊斯兰主义的复兴是否强化了人们的宗教信仰?当地人又如何看待面纱回归?对此，笔者将借助榄村的民族志材料展开分析。作为典型阿拉伯伊斯兰社区，榄村最受尊重的地方精英当属各大家族族长(mukhtar)。族长在人们的社会交往中起到举足轻重的作用。一名族长曾对现在的榄村作出如下描述。

20、而族长当初的网名是，水晶女孩！(这突然的羞耻心是咋回事？？？)

六、非主流族长网名

1、十周年！虽然辣眼睛，但这福利一定要送

2、{59}、清※梦空留

3、学生会干部大会|“聚是一团火，散是满天星”

4、荷包雨伞和荷包帆布袋各一个

5、8)丿伊甸园灬CEO

6、当非主流的深层意义和观念在中国变成了仅仅是几个诸如“颓废、忧郁、另类、傻X”之类的词来表达的时候，非主流的内在精神早就彻底破灭了。

7、作者：赵萱 来源：青年研究

8、你在游戏里进一个房间，忽然进来一个异性。你们聊的还不错。对方说：“当我老婆吧。”“可以。”这就是玩家的求婚过程。结婚不是因为感情需求，而是为了让自己合群。因为大部分人都是成双成对，“如果只有你是一个人，那你也会想结婚。”

9、我追问原因，00后说：“只有男女朋友才互道晚安，只有兄弟才会宇宙无敌爆爆好”。

10、{33}、烟雨家族ヤ

11、今天送福利给留言获好评最多的 1 位小伙伴

12、如有入赘谢绝追责

13、这是帮会群，老哥。你三叔告诉我：这是剑三游戏帮会。

14、容貌俊逸潇洒，气质淡出红尘。身材匀称，外貌俊逸。有一双淡然如水的眼睛，好像他的心，根本不存在于这个世界上。

15、在加沙地区，更多的人躲在宗教的保护伞下，他们向真主寻找出路。当他们无法在现实中成功，他们就会回归宗教，宗教和政治搅和在一起，就像哈马斯。年轻人很困惑，变得更糟，更多的人选择回归宗教而不是投身政治。政治实践失败了，他们找不到别的方法，因为以色列的侵占。

16、所以我也重新审视了自己，找回我们所需要的内在，别于那些“伪非主流”，才是我这个族长该做的。

17、我不敢问是什么任务，对话陷入了长时间的沉默，10分钟后，我意识到她在等我问：究竟是什么任务？

18、于是就点开封印已久的QQ空间

19、一名不愿意透露姓名的O2O领域的投资人说，河狸家等上门美业的刷单情况确实比较普遍，“这也是资本催生的一种现象，日单量和交易额上去了，财务数字才比较好看”。他表示，很多O2O公司会默许这种刷单行为，从而提高公司的估值，并吸引资本和市场的青睐。

20、有人说：这他妈是什么鬼，吓死我了！一个管理员站了出来说：熙宝宝你真美。人群分成两派，开始讨论熙宝宝到底美不美。最后认为不美的人群占了上风，她愤怒地跟我说：也不知道家族里收这么多人有什么用！

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2、近日，腾讯低调宣布：QQ新版本将实现注销功能。消息一出，很多人都表示：这注销的是青春啊！

3、▲罗福兴发给我的照片

4、作为艾丽斯顿商学院毕业的高材生

5、在此背景下，重戴面纱成为伊斯兰复兴的象征符号，更成为重要的宣传口号。穆斯林女性重戴面纱看似是一种复古和倒退现象，实际上是对西方世界过度扩张和文化霸权的反抗(赵克仁，2006)。正是基于对伊斯兰复兴运动的分析，面纱被视作为伊斯兰文明与西方文明冲突过程中最具代表性的标志，体现出“西方－伊斯兰教”“强－弱”“文明－野蛮”和“男－女”等权利结构(范若兰，2006)。在此结构上，在政治与社会生活中占据主导地位的穆斯林男性进而将这种反抗西方的主张强加于女性身体之上，穆斯林妇女已然成为哈马斯等伊斯兰复兴运动的最大受害者，面纱被视为规训妇女身体、实施压迫的工具(Wank，1990)。随后几十年，“面纱化”(hijabization)逐渐扩展到整个巴勒斯坦地区，穿戴面纱成为普遍现象。一般认为，重戴面纱与伊斯兰复兴主义运动直接相关。它既是处于非主流地位的伊斯兰社群为维护自身宗教文化特性而做出的本能反应，又是全球范围内国际政治问题的产物，具有强烈的政治意涵。

6、《“杀马特”的风云十年里》写道：“杀马特‘啊楠’和‘言凯’向我推荐了一位他们认定的‘创始人’——李小凯。‘去看看人家的留言板你就知道了’——李小凯的QQ空间有3130多万的访问量，留言就有115多万条。”

7、逢ོ场ོ做ོ戏᭄ོꦿ

8、14)雄风兄弟战堂