一、堕落血腥恐怖英文网名

1、Dark(黑暗)

2、

3、 Mourning：丧。

4、Salvation(拯救)

5、 Wabi-sabi : 在不完美之中寻找美好 接受人生的生死轮回和残缺之美

6、权利的游戏

7、Rosita——罗西塔

8、最开始《Diablo》被台湾的代理商松岗所引进到台湾地区，正好1999年的时候在日本有一部名为《BASTARD!!暗黒の破壊神》的漫画风靡一时，这家台湾的代理商也引进了这部漫画到台湾地区。

9、 Iceberg：冰山。

10、好了今天就挪列这几个，都是我自己用心总结的。人好看名好听，好听的名字可能会影响人的运势长相吧，哈哈，有点我们东方国家的玄学了。英文名字一般都很长而且绕口，所以比较难记，能让人记住的想必是很有特点或者是人物的形象性格让我们记得比较深。我记美国女演员还是主要记脸蛋身材，名字才能记得清楚。哈哈。

11、 Murmure : 那种不知名的小溪潺潺的声音 那种微风吹着树叶沙沙的声音

12、 Sunburst：从云隙射下的阳光

13、chief的音标为(tʃiːf)，重音开头，读起来极有力量，将男孩子孔武有力的形象很好的渲染了出来，中文读起来与“祈福”很相似，暗含好运内涵，原本含义指首领，意义霸气，寓意男孩具有王者风范。

14、Octobse (小悸动)

15、

16、 Ruby：红宝石。

17、authority(归属)

18、编辑：李淑婷

19、 crush：短暂地热烈地但又是羞涩地爱恋。

20、半面裸妆、追逐黑暗、罪恶为伍、夜染烟云

二、血腥黑暗堕落语录英语

1、余烬死火、暗哑之风、白骨画颜、雾中迷梦

2、Obsession(执念)

3、问题是文学生产是否可以全权由智能卡取代？惊异读到2006年发表在《文艺争鸣》第3期乔焕江的文章《郭敬明论》，实在值得商榷。

4、但韩寒署名依旧传统(我的意思是指有别于网名)，而他的讽喻形态又很有可能拒绝“注释”型的批评研究。否决注释，以韩寒说事，只是一个拟设，事实上，在这短平快的时代，专业研究底气不足，常常被报刊杂评的媒体效应击得落花流水，以至于出版社为节约成本也霸道到能删的注释统统省略，方为思想锐利般。如我上文所举，本雅明的思想恰恰隐藏在注释中，是在注释里，提醒世人“本真性是无法复制的，某种(机械)复制方法的强有力的冲动，倒可以用作将本真性加以区分和归类的手段。培养这种区分能力是艺术品生意的一种重要机能。”被商品拜物教施洗的当代虔诚的教徒们，是不是会一看到“trade”就会眼睛放光了起来，“名”不只是“签”出经济效应，还可以通过作者的功能性发挥，将“高山树枝的仙气”(本雅明之意)创造性转化进当下的“机械复制”，“灵气”不灭，以溯本求源的内在分门别类。似乎作了这样的铺垫，本文方有可能与80后们来商讨文学及文学研究，这被他们炮轰粉碎了的理念。我的态度是：与teenage时段的叛逆难沟通，等到他们长大了再说。

5、shopwang.net

6、 Apologize：道歉。

7、然而游戏到了后面几代我们已经看不到有什么与岛屿有关的地图内容了，比如4代的喜马拉雅山、5代的美国大陆，因此这让后来一些没接触过一代的玩家不免对这款游戏的中文译名感到奇怪。

8、 当然，关于对象，在罗兰·巴尔特是欲突破所谓的“现实”，强调“偶然”参与的意义，故在“结构主义活动”篇中指出“结构实际上是对象的模拟假象”，其要求“结构的人抓住现实，然后又重新组合现实。”这里“技巧”犹为重要，它是使“形式”发生意义的关键，而且巴氏强调此“意义的这种制造比意义本身更基本”。因为在他特别推崇的“言语活动”中，创造力始终是核心，因了对形式的创造性深入，“结构的人”亦能“与古希腊人毫无区别”，可以“倾听文化的自然性”。这里巴氏没有给我们启示，即“技巧”是可以被工艺性摹学的，甚至形式也可以成规定范式，如今天我们面对的机械电子制作的文学，恰是巴氏否认的“没有创造，文化便不再具有人性。”可见赠与我们“作者之死”理念和自由狂欢的祖师爷巴尔特是反对“无人性”文学的机械加工生产的。其实撇开文本阅读的狂欢，巴尔特对书写者职能有其独特的看法，那就是“作家”与“写家”的合他用“不及物”与“及物”来比喻，拟指类似手势的“举动”与“活动”的结合。这里让我们自然想到瓦尔特·本雅明在1934年发表在德文原刊JudiscbeRundschau上的纪念弗兰茨·卡夫卡逝世十周年的文章“FranzKafka-OntheTenthAnniversaryofHisDeath”。聚焦卡夫卡寓言般的“姿势”，本雅明指出：“卡夫卡的全部作品构成了一套姿势的符码。对于作者这符码起初并没有明确的象征意义，但他在变幻流转的语境和组合的尝试中力求获得这种意义。”(p111)用极其诗话的语言，本雅明为我们举出好比“教孩子折叠的纸船一展开就成一纸平面，”这才是“展开真正适于寓言”之意义：“将寓言展开抚平，把意义攥在手心，这是读者的快乐。”(113)几乎罗兰·巴尔特的“及物”与“不及物”以及读者的愉悦理念与本雅明同出一辙，强调故事技巧的煞费苦心，并当成一门学识来“研习”，如卡夫卡绝顶的成就就在于他的运作方式。本雅明称为“道”，“唯一能致用的空寂”恰如“及物”与“不及物”的结合，好比“抡锤打出一张桌子，同时又无所事事。”而且，对作者来说，“抡锤”并非小事，而是“抡锤是真正地抡，同时又空寂无物。这样抡起锤来胆更大，更坚定，更真实，或者说更狂热。”(p129)这些有关“作者”的思考与本文，是想探究巴尔特的“作者”是否只是一个否定物，是不是对作品有承担。这，巴尔特在文中有具体指明：“人们可以要求作家的是要负起责任。然而，还应该做这样的理解：对其观点负责任的作家是无意蕴的。不论他或多还是或少机智地承担其作品的意识形态的参与，这都甚至是次要的。对于作家来说，真正的责任，是支持文学就像是一种失败的介入，就像是摩西对真实之希望之乡送上一瞥那样。”巴尔特认为卡夫卡就是这样具有责任性的作家。众所周知，让世界高不可攀的卡夫卡“姿势”，那带给后人累累“震惊”的作者辛劳一生、永不言倦的“研习”成就，在临死前，却把自己的努力归于失败。本雅明誉之这“失败”的却是卡夫卡“了不起的尝试：即把文学作品变成学说，并使作为比喻的文学作品重新赢得那种他认为是唯一适合于它的经久性和朴实性的特点。”我更愿意跳开卡夫卡个人与作品的成功与失败之说，而作为寓言形态来看文学，那么这里就告诉我们，同巴尔特所言，作家之责是否承担善恶意识形态是次要的，主要是执行和阐释一种旻天旷远之音，却自己又永远无法企及现实的“真”，抵达只能是不能进入的希望之瞥。这其实是创造性文学的真谛。而复制合成型文学关键是丧失了如此真谛，一如我引言中的举例，本来女性回归身体或是服饰审美，是强调外于社会意识形态，更具边缘自由性，但那“真”到肉体和欲望的煽动，几乎是可以用“上手”二字了。其破坏的恰是巴氏强调的“意蕴系统”，即使是文学与时尚的结合，巴尔特说“有力地、精巧地意味着，以一种极端艺术的所有迂回手段意味着，但是，如果人们想要说的话，它们又‘什么都不’意味，它们的存在是在意指之中，而不是在它们的所指之中。”

9、Times lover (时光爱人)

10、Urge(催促)

11、 shylie：阳光爱笑的女孩。

12、 Maggie：珍珠一样的事物。

13、 veloma：再见。

14、 Crush :短暂地 热恋地 但又羞涩的爱恋

15、Belaswan——贝拉斯旺

16、

17、Poison

18、Memorial. 纪念

19、当文学生产与手印无关，复制与创作界限模糊，剽窃官司不断也就自然。当然话也可说回来，其实，当文学进入电子编程、甚至合成，模仿就不再是自古希腊以来文论所讨论的话题了。那多年来纠结在艺术与现实的描摹与超越，在合成电子编程中，问题意识犹如平面制作般尽削了锋芒和锐利，甚至丧失追问探讨的意义。因为在电子时代探讨的模仿行为，不发生在柏拉图的“木匠”之喻中，斧木的工具和对象才蕴藉了理念与现实、现实与艺术之关系；本来复印工具就是文本到文本，而电子合成是比复印的文本到文本更加便利也更加不露斧工痕迹的拷贝。故合成文学，几乎可以既抛开理念，也抛开现实，只要有底本就好。从当下的文学市场，一方面富翁排行如火如荼，另一方面累累遭到“剽窃”指控，官司不断，如指责郭敬明的《幻城》剽窃了日本漫画《圣传》，列举有“关于城”、“关于命运转轮”、“关于占星”、“关于流亡”、“关于樱花”、“关于红莲”等等，我说去掉关于，就是当下的新媒体创作了，即这所有的意象皆可编程，没准可以如五笔或是仓颉输入码，横竖一输入，出来的就个个汉字滚滚。这样定罪“剽窃”没准还真是冤枉，是文学电子生产的共通现象，输入几个键，此“城”与彼“城”怎么能有区别？反倒是计较其必须有区别者是念念于传统，就拿“流亡”，那是漂泊与被迫浪迹的经验凝聚，但在编程里，模式只告诉“逃避追杀”，就带上某某“流亡”了。只要输入“血腥”、“烈火”与“杀戮”，没准就沽碌碌崩出来“红莲”了，于是要定输入者之罪，岂不冤枉。就像搜索链接，一个关键词，智能出来一大串。当文学皆智能化之后，传统讨论的“创造力”问题，在智能时髦者看来，还真是“脑残”了。

20、Excess.(多余)

三、堕落血腥恐怖英文网名女

1、Soledad

2、Excuse(借口)

3、 suki：喜欢。

4、此名依照中文读起来为“旺德”，以字母“w”开头，“w”在西方，代指赢的含义，男孩用以“w”字母开头的英文名，引出了优秀卓越的寓意。wonder本义指好的、奇妙的，寓意聪明特殊。

5、Fiee

6、一听名字，尤其老美发音，让耳朵很舒服很惬意，再一看容貌，相当让人印象深刻，很期待斯嘉丽约翰逊的《黑寡妇》。

7、Bombasti (情绪)

8、Trauma (创伤)

9、Cute Baby 乖小孩

10、Dream traveler(梦旅人)

11、 lumen：流明。

12、见《本雅明文选·启迪》，张旭东、王斑译，(香港)牛津大学出版社19

13、sweetheart (心上人)

14、Poison(毒药)

15、Flame(激情)

16、deep love (深爱)

17、阿笠博士 Hakase Agasa 

18、

19、A very good lap from Nico and a thorough job from all our guys during the weekend so far.翻译：尼克跑了很棒的一圈，本周末我们的伙计们至今为止干得也很好。

20、

四、堕落血腥恐怖英文网名大全

1、

2、首先，乔文指责(这也是新世纪以来，新星文学对批评的惯常指责)，对80后写作的“粗暴和模糊”界定说明“批评界似乎也还未能找到平心静气地看待这一事实的办法。”什么事实？是80后写作的事实？还是复制导致的剽窃事实？如果是前者，乔先生的批评不妨成立，即其认为新世纪中国文学批评的空间“尚没有找到足以应对这个新的写作现象的理论体系，”且“缺少对文学现象的起码尊重。”我要问的是“剽窃”可否相当于文学新现象来作文学理论体系的探讨？剽窃本是一个法律官司，却因冠以了“文化研究”之时髦，就可强加与文学理论批评？再者赝品艺术的“历史合理性”不该混淆于文学内部性质的探讨，更不能以赝颠真覆真，确立起赝品为新世纪文学的动脉。

3、EMEscaren——埃梅斯卡伦

4、审核：王委艳

5、斯嘉丽约翰逊→Scarlett Johansson

6、

7、Trouble(麻烦)

8、中文谐音为“弗特” ，读起来很有男孩子的感觉，响亮好听，适合男孩作为英文名字。此单词原含义表示幸运的，受上天眷顾的，寓指男孩福泽深厚，含义很吉祥，小众但不难记。

9、见《启迪》220页，中文注释英文注释3

10、Elaborate°(敷衍)

11、1992年7月22日出生于美国德克萨斯州，美国女演员、歌手。

12、 罗兰·巴尔特把他对文学的幻想，对“言语活动”的极富形而上的追求假象进未来社会，在“作家与写家”的探讨中，就说过历史使我们如此矛盾着：“历史使我们出生太晚以至于我们成不了(心安理得的)著名作家，又使我们出生过早(是这样吗？)以至于我们成不了为人所听的写家。”巴氏的括弧，表明六十年代的他并不甘心，在《写作的零度》中就尝试要颠覆“社会场所”。在他看来，“社会意图”有其历史惯性，以至于不同的作家，即使是隔代的，在接受近乎相同的规约秩序下，其表示的形式和内容的观念都会如同，因为他们的写作来自于“技术性反应的发生场所。”因此，巴尔特在上个世纪1953年就对“消费社会”充满期待，认为这是改变“社会场所”固性、拯救语言沦为“僵尸”的途径，他把消费自由当成了法宝，“不致逐渐变成他人语言和我自己语言的囚徒。”但在今天新世纪消费虚幌文化之名已泛滥成灾的当下，我禁不住要问：谁来消费？这消费的主体本身的知识构成是什么？具体来说是若巴尔特作为消费主体，他火眼晶晶，一眼必洞穿哪是福楼拜之笔的赝品，哪是马拉美似的戕害。可是，今日消费所谓文学的消费主体，是哈韩哈日族，他们并不是白纸一张可绘最新最美图画之自由，而是被平面复制规训甚至用污染来形容也不过的族类，根本不具备区分原作和赝品之能力，这样巴氏定性的“僵尸”就成了当今肯德基、麦当劳似的美味佳肴了。

13、Contentious(矫情)

14、Decadence.(颓废.)

15、灰原哀 Ai Haibara 

16、(瞬间)Heart Attack

17、三毛英文名字叫这个 ，喜欢三毛。

18、黑羽快斗 Kaito Kuroba 

19、unicorn(独角兽)

20、

五、堕落血腥恐怖个性签名

1、Great

2、我们知道在上个世纪九十年代左右，几乎绝大部分的海外游戏都是由台湾地区代理到中国，并且通过各种各样的渠道流传到大陆地区。

3、Lemon(柠檬)

4、小岛元太 Genta Kozima ，

5、 Siesta：午睡

6、

7、名字印象：思维敏捷，善分析，创造力强，多才多艺，有想象力。但过于独立，实际，急功近利。喜欢变化，进步和新经历。对别人应理解，忍耐，慷慨。不要太直言不讳，过高估计自己。

8、

9、04：alluring